(Oleh Zurdhan Ageng Pamuji dan Khoirul Fai)
Narasi
Tembang Mijil merupakan salah satu tembang macapat, apabila dilihat dari urutannya Mijil merupakan tembang yang ke dua setelah tembang Maskumambang. Menurut Pak Rowiyanto (40), Mbah Prayit (68), dan juga Mbah Mugi (63), tembang macapat merupakan gambaran perjalanan manusia dari lahir sampai meninggal dunia. Tembang Mijil artinya sebuah kelahiran dari dalam perut ibundanya. Belum terlihat jelas jenis kelaminnya laki-laki atau perempuan. Penafsiran lain ada yang mengartikan sebagai lahirnya atau munculnya keinginan untuk menjadi baik. Berikut contoh tembang mijil
Tembang Mijil
1)
Wulang estri kang wus palakrami
Lamun pinitados
Amengkoni mring balewismane
Among putra marusentanabdi
Den angati-ati
Ing sadurungipun
Artinya:
Nasihat untuk wanita yang sudah berumah tangga
Hendaknya dapat dipercaya
Melindungi rumah tangganya
Mengasuh anak, maru keluarga dan abdi
Selalu berhati-hati
Sebelum melakukan sesuatu.
2)
Madya ratri kentarnya mangikis,
Sira Sang lir sinom,
Saking taman miyos butulane,
Datan wonten cethine udani,
Lampahe lestari,
Wus ngambah marga Gung.
Artinya:
Tengah malam suasana mencekam,
Dia Sang Pemuda,
Dari taman keluar pintu belakang,
Tidak ada yang menanyai,
Perjalanannya selamat,
Sudah sampai jalan besar.
Adapun kaitannya dengan kelahiran bayi dan juga rentetan perlakuan bayi selama masih di kandungan berikut percakapan antara Pak Rowiyanto, Mbah Prayit dan juga Mbah Mugi.
Penjelasan urutan pertama perjalanan bayi dari kandungan dimulai dari peniupan ruh janin oleh Sang Maha Kuasa, tepat di usia 4 bulan janin atau yang sering kami sebut dengan istilah ngapati.
- Ngapati
Diartikan adat kami di Desa Sambeng sebagai wujud syukur dan rasa penuh dengan pengharapan karena kandungan usia 4 bulan ditiupkan ruh oleh malaikat atas izin Sang Maha Kuasa. Biasanya mengadakan ngaji surat-surat Al-Quran dan tumpengan yang dipimpin oleh modin atau kaum atau ulama desa.
- Mitoni/tingkepan
Salah satu tradisi daur kehidupaan dalam slametan kehamilan di usia kandungan 7 bulan yang bertujuan mendoakan ibu dan juga bayi yang dikandung agar terlahir dengan lancar normal dan dijauhkan dari segala kekurangan juga berbagai marabahaya, biasanya ngaji 7 surat di dalam Al-Quran (Al Maryam, surat Yusuf, surat LukmAn, Sajadah, Waqiah, Ar-Rahman, Al Muhammad bisa ditambah surat yang lain tergantung kaum/ulama yang memimpin.
Bersamaan dengan prosesi di atas, masyarakat Sambeng juga mewujudkannya dengan tumpengan 7 bulan yang terdiri dari tumpeng seperti pada umumnya, ditambahkan jenang merah, jenang putih, jenang baning, jenang putih ditimpa jenang merah, jenang putih disilang jenang merah, jenang putih separuh piring dan juga jenang merah separu piring dijadikan di satu piring, dan baru-baru yaitu jenang putih ditaburi parutan kelapa.
Kemudian ada ingkung rosul yaitu ingkung ditambah ikan asin, sambel goreng, kentang goreng, urapan 7 macam sayuran, telur jawa 7 butir. Lalu ada aneka jajan pasar, kembang setaman, dan air sumber yang ditaruh di dalam kendi.
Semuanya didoakan, kemudian kembang dibuat mandi sang ibu hamil dengan air kendi tersebut ditambah dengan air yang ada
- Mijil/lahiran
Mijil/lahiran/brokohan, brokohan berasal dari kata barokah wujud syukur orang tua atas kelahiran bayinya, tradisi brokohan sebagai pengingat dari semua kebaikan yang pernah diterima.
Inti dari brokohan memendam ari-ari yang sudah dipotong dan kemudian ari-ari dimasukkan ke dalam kendi dan dipendam di dekat rumah. Biasanya jika anak laki-laki di sebelah kanan rumah, kalau perempuan di sebelah kiri rumah. Dipagari dengan anyaman bambu dan diberi penerangan karena ari-ari sebagai pengirim oksigen/teman si jabang bayi yang harus dirawat dan jaga. Ditambah genduren/sedekahan semampu keluarga
- Makisi/puput puser
Biasa dibarengi dengan aqiqahan,dan juga pencukuran rambut bayi
- Selapan
Usia bayi umur 35 hari biasanya diadakan genduren slametan, atas rasa syukur dari sang ibu dan juga bayi kepada tuhan yang maha esa.
Gambar
